La España del Siglo XXI:Modelo Autonómico versus Modelo Asimétrico

España es crisol de culturas, desde la antigüedad la mezcolanza de tradiciones o creencias han configurado en nuestro país una riqueza propia y una idiosincrasia difícilmente comparable al resto del entorno europeo en el que nos encuadramos. De esta forma, nuestras costas, montañas y valles han sido pobladas a lo largo de estos siglos por Fenicios, Tartesicos , Turdetanos, Romanos, Visigodos ,Arabes o Judíos , pueblos que en cada momento de la historia han ido dejando su simiente cultural entre las fronteras de la Hispania de Plinio.

Y es que nuestro país se ha configurado a lo largo de los últimos siglos en torno a tensiones territoriales , tensiones que fruto de unas idiosincrasias propias han originado conflictos de diversa índole independentista y regionalista en torno a la idea común de la defensa de diversos elementos históricos y diferenciados del resto de regiones de España. No es inusual de esta forma, leer en las páginas de nuestros episodios nacionales las noticias de intervenciones militares o de la utilización de métodos coactivos en pos del sostenimiento de la unidad del estado , y todo ello frente a esos intentos disgregadores e individualistas nacionalistas que en pocos argumentos coherentes podían basar su actitud segregacionista .

Fueron los Austrias y posteriormente el rey Felipe V quienes impulsaron el modelo de distribución provincial en donde las jurisdicciones locales destacaban por tener un papel muy representativo en la gestión del día a día , modelo este no obstante anacrónico y obsoleto en relación a la evolución de la propia sociedad española. Con el advenimiento de la ilustración y la invasión francesa se configura en nuestro país un nuevo modelo organizativo, un sistema en función a las llamadas prefecturas ,42 en total con la novedad no menos curiosa de la anexión de Cataluña a Francia como una región más dividida en cuatro departamentos. No sería de esta forma hasta el año 1822 y tras el levantamiento del General Riego cuando se impulsaría en nuestro país de manera decidida el modelo de Estado liberal, es en este momento en donde por primera vez asistimos al nacimiento de una división territorial en 52 provincias y 15 regiones, si bien las regiones no tenían ningún tipo de competencia u órganos de índole administrativa o jurisdiccional común sobre las provincias que agrupaba , aparece de esta forma la región como un mero modelo de clasificación.

De esta forma avanzamos en el tiempo y no será hasta el Siglo XIX cuando en nuestro país se dan los primeros intentos de reforma territorial tendentes a la regionalización , destacan aquí las aportaciones de personajes de la talla de Patricio de la Escosura , Francisco Silvela o Segismundo Moret entre otros, se empieza a discutirse en este momento no sólo la clasificación en regiones sino la dotación de competencias de índole administrativas y políticas. No obstante todas y cada una de las propuestas fracasarían frente al modelo centralizado del territorio que era defendido desde las clases dirigentes más conservadoras de la España del Siglo XIX.

Así las tensiones regionalistas y nacionalistas van aflorando poco a poco a lo largo de finales del Siglo XIX eclosionando a principios del Siglo XX en territorios como Galicia , País Vasco o Cataluña serán en estos en donde en 1932, 1938 y 1936 se aprueban los primeros estatutos de autonomía de la historia de España. Estatutos que permitían de esta forma ir configurando un modelo de gestión pública y administrativa cercana a la ciudadanía y a los problemas de la misma, adoptando para ello las formas adecuadas desde un punto de vista práctico con respecto a la idiosincrasia del propio territorio en donde los estatutos se ponían en vigor.

No obstante, no podrá este nuevo modelo de distribución territorial dar muchos más avances en otras regiones , ya que en 1936 el mazo totalitario y fascista golpearía con saña a la joven república Española, de esta forma y tras tres cruentos años de guerra civil , España se volverá a sumergir en un modelo centralista, anacrónico y clerical que apartara del camino del desarrollo económico ,social y político a varias generaciones de españoles y españolas que verán como sus sueños de progreso quedaran adormilados por los sermones bajo palio de los dirigentes franquistas.

Este hecho, no impedirá que durante los años de opresión dictatorial de Franco los movimientos nacionalistas y regionalistas de zonas como Cataluña, Galicia y País Vasco dejen de lado su actividad política, siendo caso ejemplarizante el de la constitución del gobierno vasco en el exilio o las reuniones de dirigentes del PNV en bares y tabernas de Francia en donde al igual que otros partidos políticos se aguardaba que tarde o temprano cayese el dictador.

De esta forma y con la llegada de la Transición Española se configura un escenario de negociación entre aquellos partidos democráticos con vocación más centralista en su modelo de estado y aquellos otros con una visión claramente nacionalista o descentralizada. Es este tiempo de estadístas , de una clase política que frente a sus interés partidistas ven la necesidad de la configuración de un modelo de estado que sin ser federalista ni centralista de “café para todos”, es a tenor de estos acuerdos de donde nace un modelo de estado de las autonomías que teniendo como referentes de Bélgica, Alemania e Italia permitiese configurar las pretensiones de todas las partes y enterrar las tensiones territoriales que a lo largo del Siglo XIX y durante la primera década del Siglo XX se habían agudizado en el país.

Se empieza de esta forma la construcción de un modelo de organización territorial en donde las comunidades autónomas y el estado pactan un equilibro de reparto de competencias que permitía de esta forma una descentralización activa y directa que respetaba no obstante garantías y derechos fundamentales de tal calado como la Igualdad entre toda la ciudadanía española. Y es este un modelo que ha funcionado muy bien, un modelo que ha permitido un desarrollo armónico económico , social y política sin parangón en la historia de nuestro país, un modelo que ha servido y sirve de ejemplo en multitud de lugares de la geografía mundial y que hoy por hoy ha demostrado su solvencia. Pero de igual forma es un modelo que esta en crisis, un modelo que sufre de la mezcolanza de la picaresca individualista de una clase política, social y cultura que por un lado busca la diferenciación y la mejora con respecto al resto de comunidades y por otro lado de una clase política sin valentía en la toma de decisiones y en el fundamental valor de todo político a decir NO. No a todas aquellas medidas , reformas o actuaciones que rompan el consenso histórico del estado de las autonomías, no a unos nuevos modelos autonómicos que propugnen la ruptura del principio de igualdad entre españoles y españoles , no a un nuevo modelo de desarrollo territorial que en vez de buscar la simetría territorial potencia la asimetría y la balcanización como modelo fundamental y no en definitiva a aquellos modelos de desarrollo que vayan en contra del interés general.

Sin lugar a dudas el modelo de desarrollo autonómico es necesario e imprescindible, pero de igual forma lo es el reforzamiento jurídico del estado para que en su toma de decisiones de índole general no se encuentre rodeado por la picaresca autonomista mal ejecutada de aquellos que no desean aplicar las políticas diseñadas desde el gobierno de la nación y aprobadas en la cámara legislativa, acaso es igualdad que la Ley de Dependencia tenga un menor o mayor ritmo de aplicación en las comunidades según sea el Partido Popular o el Partido Socialista Obrero Español el que gobierna, acaso es igualdad que un ciudadano o ciudadana madrileño por el hecho de ser de dicha región tenga una sanidad pública ínfimamente de inferior calidad que la sanidad andaluza , acaso es igualdad a la que se enfrentan aquellas adolescentes de territorios como Navarra en donde frente a su derecho a la Interrupción Voluntaria del Embarazo se les exhiba las salvaguardas de conciencia de médicos del sector público que se niegan a la aplicación de una ley de carácter nacional etc.

En definitiva son estos algunos ejemplos de esa transformación forzosa que parece queremos aplicar sobre el cutis de nuestro modelo autonómico, nuevos maquillajes que en vez de unir desunen y que en vez de dar pasos hacia un mayor desarrollo económico,social y político de nuestras regiones y nuestro país nos condena a sufrir la desigualdad balcanizante entre la ciudadanía española.

ACTO PÚBLICO: PRESENTACIÓN LIBRO ANONIMO GRIS Y FILOSOFÍA Y PALOMITAS EN TOCINA

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Foro de Tendencias Sociales: Un Espacio Necesario para el Progreso

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Durante estos días he tenido la oportunidad de participar  en calidad de Presidente de la Asociación Progresistas de Andalucía en el Foro Internacional de Tendencias Sociales que organizado por la Fundación Sistema, la UNED y la Junta de Extremadura ha tenido lugar en el Palacio de Congresos y Exposiciones de la ciudad de Merida.  Días de desarrollo de debates, contrastacción de ideas y análisis riguroso de la realidad que nos ha tocado vivir y de los desafíos que tendrán que venir en un futuro presente cercano. De esta forma, intelectuales de la talla de Jose Felix Tezanos,Thomas  Fingar, Robert Matthews o Juan Carlos Rodrígue Ibarra entre otros han puestoa lo largo de sus ponencias  el punto de mira en asuntos de tanto relieve como El Cambio Climático, La Multipolaridad, Las guerras Asimétricas , los flujos migratorios o la Educación entre otros. Temas todos ellos que necesareamente tienen que tener nuestra atención como progresistas y nuestro compromiso como ciudadanos,  atención ante el cambio y compromiso para que el cambio de la sociedad industrial a la sociedad de la inteligencia sea una transformación justa y equitativa en donde los pasos que se den hacia delante lleven a un mundo mejor que el que dejamos atras. Es este un tiempo de valentía en la toma de decisiones desde la política, de arriesgar desde la toma de conciencia del momento que nos ha tocado vivir y de poner al servicio de las herramientas politicas la creatividad y la coherencia como armas para afrontar el Siglo XXI.

 

El muro de la Ignorancia

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Hoy se cumplen 20 años desde que aquella noche del 9 de Noviembre de 1989 cayera el Muro de Berlín, la caía del mismo supuso no sólo el inicio de la reunificación alemana sino el principio de la caída del modelo comunista impulsado por la URSS y los países del Este. De esta forma hoy conmemoramos la caída de un muro y la toma pacífica de las calles por miles de personas que en las dos alemanias gritaron pidiendo libertad y democracia, de hombres y mujeres que pico en mano quisieron acabar con la tiranía de un totalitarismo feroz que el regimen comunista había impuesto en el corazón de Alemania. Hoy conmemoramos ese hecho historico que marco el fin de ese modelo dictatorial de desarrollo económico y político, pero hoy no más que ayer ni menos que mañana debemos recordar que los muros de la ignorancia se levantan por doquier a nuestro alrededor. Son estos, aquellos que nos ciegan ante las miles de muertes que día a día de producen por otros muros, aquellos que separan los que viven de los que malviven, aquellos que marcan con ferrea línea un estrecho en donde a un lado se malgasta el agua y se derrocha fruto de un sistema capitalista voraz y al otro mueren centenares de niños por no tener acceso a agua potable. Hoy es día para recordar el pasado, pero  vivir en el presente, y desde este tiempo que no ha tocado vivir plantear las reformas necesarias en el ámbito político, económico y social para que los muros del hambre, de la pobreza, de las dictaduras políticas que atenazan los corazones de millones de personas en el mundo caigan por doquier. Hoy es tiempo de no guardar los picos que rompieron el muro de Berlín sino hacer de estos una herramienta imprescindible  para construir un nuevo mundo justo, solidario y libre.

E-Democracia: Redes Sociales y conexión directa entre ciudadanía

Sin lugar a dudas el Siglo XXI nos deparara grandes desafíos en las estructuras socioeconómicas y políticas que en la actualidad rigen las relaciones entre sociedades e individuos, retos que harán repensar desde los flujos comerciales hasta el método de relación entre las personas. Vivimos así, en un mundo globalizado en donde si un taiwanes se resfría un sevillano se constipa, un planeta en donde la interrelación es tal que para bien o para mal la construcción de un mundo nuevo debe ir unida a una forja de voluntades entre la ciudadanía de cada parte del planeta. De esta forma ,el trabajo en red entre la sociedad civil y la clase política y económica es a todas luces la herramienta imprescindible para hacer posibles esas sinergias capaces de impulsar cambios de raíz. Revoluciones pacíficas que tendrán que fijar una tercera revolución industrial en donde el abandono del medio energético fósil de paso a las energías limpias como verdaderos motores de desarrollo económico que al mismo tiempo impulsaran la salvación global ante el calentamiento climático, modelo en definitiva de desarrollo sostenible que si sabemos gestionar podría permitir a continentes con gran potencial en energías de esta índole como el caso de África un desarrollo justo, igual y libre , una creación de riqueza que podría lograr esa ansiada desaparición real de la pobreza y la miseria de esa parte del mundo. Pero no sólo las transformaciones deberán de ser en el campo de la “economía verde” , sino de igual forma deberán extrapolarse al control de los flujos financieros y de la inversión en los países en vías de desarrollo, toca ya replantear o sustituir el modelo de FMI por un modelo real que permita a dichos países no ser esquilmados con un colonialismo económico que como visado aduce el libre mercado. Frente a ello , deben de fijarse mecanismos de control que permitan que los capitales y las riquezas obtenidas en las plusvalías sirvan para retornar al país inversor de origen pero en igual grado para permitir el desarrollo del lugar en donde se da el beneficio, fijando para ello impuestos justos para todas aquellas corporaciones inversoras. En definitiva, tenemos y debemos replantear la génesis del propio sistema de flujos económicos. Al mismo tiempo tenemos y debemos impulsar una nueva estructura global que haga posible que las libertades y derechos fundamentales se garanticen no como una quimera sino con un realidad concreta, eliminando de la esfera internacional elementos tan injustos como el “derecho a veto” en los organismos internacionales de determinados países, porque en definitiva el derecho de unos pocos no puede vetar la voluntad de muchos.

Creer en la igualdad es construir en definitiva un nuevo modo de entender las relaciones interplanetarias, para ello más que nunca el pensamiento progresista debe impulsar el trabajo en red , codo a codo , paso a paso con la sociedad civil, sociedad que debe de esta forma servir como motor impulsor de estos cambios necesarios que deben de venir de la clase política. Y ante tantos desafíos y retos, la sociedad tiene ante si una herramienta útil: la E-Democracia , esa que permite a golpe de ratón comunicarse con miles de personas a tiempo real, una red social de conexión directa en definitiva cuyo poder marcara un nuevo tiempo, un tiempo de democracia directa y de justicia global.

Estare en donde la lucha en favor de la igualdad,la justicia y la libertad sea necesaria

La Plataforma de Mujeres Artistas Contra la Violencia de Género haeditado recientemente el video sobre el viaje realizado al paísGuatemalteco en el mes de Mayo, durante dicho viaje con el objetivoclaro de decir no a los Feminicidios que día a día causan miles de muertes ,en dicho país, se mantuvieron reuniones con instituciones,asociaciones y colectivos que cada día luchan en contra de esta lacraque hace que la muerte de mujeres sea algo gratuito. Progresistas como organización tuvo la oportunidad de acompañar como miembros de la Plataforma y por invitación expresa de la misma a decenas de periodistas, artistas y políticas que con su presencia en el país centroamericano quisieron aportar nuevos ladrillos en la construcciónde una sociedad justa, igual y libre.

Para mi como progresista,político y como persona fue un honor y sigue siendolo acompañar en el camino a personas como las que tuve el honor de conocer en ese viaje, personas de corazón puro, mirada limpia y utopías por un mundo mejor para las generaciones que nos precedan.

Video del Acto de Presentación libro “Filosofía y Palomitas”

Filosofía y Palomitas un libro de referencia para las nuevas generaciones

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Ayer se presento en la Casa del Libro de Sevilla el libro Filosofía y Palomitas del escritor y político hispalense Jose Manuel Reina Garnacho, un libro en donde a a lo largo de diez reflexiones el autor pone en liza algunos de los temas “Tabues” de la sociedad actual, y todo ello con el desparpajo e inteligencia descriptiva de un político sin nudos gordianos. El acto que conto con un lleno absoluto conto con la asistencia de Amara Calderón Vega y Bernando Calderón del Centro Andaluz del Libro. Sin lugar a dudas, la lectura de este ensayo será una cita obligada con todas aquellas generaciones que necesiten encontrar nuevas referencias y propuestas ante los desafíos que este Siglo plantea.

1000 visitas en dos meses; Gracias a tod@s

 

 

number_1000Hoy este blog ha alcanzado las mil visitas, sólo quiero con este Post dar las gracias a todas aquellas personas que me han visitado y siguen esta ventana abierta al mundo.

COMPROMISO PROGRESISTA

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La próxima semana tendre la oportunidad como Presidente de la Asociación Progresistas de Andalucía de compartir varios momentos que marcaran de nuevo la memoria de mi vida, por un lado la  presentación del libro “Filosofía y Palomitas” de mi compañero Jose Manuel Reina, y por otro la visita a Sevilla de Pepe Saramago y Pedro Negrín ,dos progresistas convencidos que vendrán a Sevilla  para participar en las actividades de la institución que actualmente presido. De ellos sólo dire que son dos personas de una calidad humana  imprescindibles,  personas necesarias en un mundo como este, en donde ” El timbre inconfundible de la verdad humana” debe de resonar más que nunca en cada rincón de nuestro planeta  , y máxime porque hoy las desigualdades y las injusticias son cada día más grandes entre quienes viven y malviven, entre quienes viven y quienes mueren lentamente. Allí en aquellos lugares en donde las desigualdades e injusticias estan presentes debe ser mayor nuestro compromiso ,nuestra obligación  de tener presentes los valores progresistas en el discurso y la acción para servir de esa forma nuestras acciones como muros frente a los cuales se estrellen todos aquellos que no crean en un mundo justo, igual, libre y equitativo.